hunden beskytter meg | islamskedrommer.org

…Når det gjelder skjoldet, renner det på ansiktene, og den som ser at han har et skjold med et våpen i hendene under seg, så indikerer han hvem som vokter det og vil være et fristed for ham mot skadedyr, og den som ser at han har en skjold og ikke noe annet våpen, så indikerer det at en betydelig mann som beskytter sine venner og brødre mot forhatte saker ….

…Hvis frukthagens gjerde beveget seg i en drøm til det indre av hagen, indikerer dette korrupsjon av religion, tap av verden, opphevelse av omvendelse, underkastelse av de uvitende, forsinkelse av lærde, frafall fra religion eller oppvekst av publikum og nedstigningen av det private . Gjerdet indikerer religion, og resten av trærne er religionens funksjoner . Kanskje angir gjerdet kongens festning . Frukthagen kan indikere eieren, og gjerdet kan være hans familie og slektninger . Og hvis frukthagen indikerer verden, er gjerdet hans familie og slektninger . Kanskje indikerer gjerdet religionen til eieren og hans arbeid, og hva som beskytter ham mot pine av denne verden og det hinsidige ….

…Han er i en drøm som indikerer skjuling av saker, og kanskje betegner følgesvenn hemmeligheter til ledsageren, og kona som skjuler sine saker over en person beskytter ham mot å se på andre, og hvis han er lærer, indikerer han at han hever statusen av den som henviste til ham, for eksempel en kone, et barn eller et hjem . Det ukjente dekket er en bekymring for de som så det i en drøm, og hvis det er ved døren til en butikk, så er det en bekymring for å leve . Og hvis det er ved døren til et hus, er det en bekymring for verden, og det gamle sløret varer ikke . Og den som ser et deksel revet av glede og oppnår glede, og den svarte hemmeligheten er fra penger, og sløret ved døren til moskeen er av religion . Den velkjente skjulingen som er sett i en drøm, skader ikke og gagner ikke . Og sløret på andre steder enn dets steder er det og tristhet, og på dets steder er det ingen tolkning av det, og den som ser et slør annet enn en dør eller en inngang eller et skjult sted, det er en stor bekymring og en sterk frykt, så vil konsekvensene være god og velvære, og det som er større og svakere er sterkere og mer alvorlig, og det som er tynt er lettere og svakere . Og hvis han ser at tunikaen er avskåret eller borte med den, blir bekymring og tristhet fjernet fra hans sinn . Og gardinen, hvis en enslig mann ser det, gifter han seg med en kvinne som skjuler ham for synd, fattigdom og nød, og på samme måte hvis en kvinne ikke har en mann . Kledningen ved døren til huset er bekymret for kvinnene . De slitte tunikaene er flyktige . De nye tunikaene er lange . Den langrevne tunikaen er en presserende gren, og bredden er revet, bredden på eieren er revet . De svarte tunikaene er av kongen . Og de hvite eller grønne tunikaene Mahmoud Al-Aqeba . Hvis den ønsket, fryktede, flyktningen eller forsvunne personen ser et slør på en seng, er det et deksel for det . Og jo større tunika, jo større og større og styggere var hans bekymring . Overflod av gardiner i en drøm er bevis på umuligheten av forhold . Kanskje gardinene indikerer skjulingen i saker, og avsløring av dem er bevis på avsløring . Se også konfidensialitet ….

…Surat Al-Jinn, den som leser det eller resiterer det for ham, som Jaafar Al-Sadiq, må Gud være fornøyd med ham, sa, vil være i nød i hans levebrød, så vil Gud den allmektige utvide det til ham, og jinn vil underkaste seg til ham . Og det ble sagt : Han lider av et tørt folk . Og det ble sagt : Gud beskytter ham mot jins ondskap . Og det ble sagt : Han velsigner med inspirasjon og nøyaktig, nyttig forståelse ….

…Betegner i en drøm stedets tjener og konfronterer fordelene med familien som eier, for hennes alvorlighetsgrad er bevis på håndhevelsen av hans kommando, eller bevegelsen til de som indikerte det . Hvis kvinnen ser at hun har en kniv, eller hun gir en av kvinnene en kniv, indikerer dette hennes kjærlighet til en kjent mann . Pennekniv er en forfatter . Og slakterkniven . Soldatkniven er styrke og service . Og kniven er et argument . Og det ble sagt : Den som ser en kniv, han vil få makt og rikdom på hendene til en tjener . Og den som så at han svelget en kniv, han spiste av sønnens penger . Og kniven i en drøm en mannlig gutt . Og det ble sagt : Den som ser en kniv med hånden, han vil motta to hundre dirham, fordi dets beslutningsdyktighet er en nisab fra pengene, og kniven kan komme til de fattige i tjuefem dirham . Og den som ser en kniv i hånden . Og han var i en rettssak, og han ville vinne, og bevis og bevis ble bevist for ham, fordi det er fra våpen, og fiendene beskytter ham . Og den som ser at han får en kniv som han ikke har fra et annet våpen, da vil han bli plaget av godt og få levebrød . Og den som ser at han ble slaktet med en kniv, han skal ta det kniven slaktet, enten fugler, dyr eller andre ting . Og den som ser at han slaktet hendene med en kniv, han vil se noe forbløffet over ham . Og den som ser at han legger en kniv eller dolk i sitt quorum, han vil gifte seg med en kvinne . Og den som drar nytte av søvnen sin med kniv, vil ha fordel for en kone hvis han er singel . Hvis han hadde en gravid kvinne, ga han sønnen hennes . Hvis kniven er forbi, er vitnet rettferdig, og hvis det ikke er fortid eller med rester av et såret vitne, og hvis det er kappe, blir det utledet, eller hans vitnesbyrd blir avvist for hendelser som vises fra ham i annet enn vitnesbyrdet ….

…Fasciaen : Hvis den er pakket inn, er den reise . Strømpe : penger og beskyttelse for penger, indikerer Tabat-lukten at eieren beskytter pengene sine og Ihsnh Zakat og forbedrer ros for dem, selv om det luktet stygt, viste styggheten av ros . Om enn foreldet for å forhindre zakat og veldedighet . Ritualet : en kvinne, så den som tror at han har en kappe, så er hun en ikke-arabisk kvinne, hun blir for ham . Hvis den er farget, er den vennlig og imøtekommende, og baksiden av kappen laget av bomull er av god tro ….

…Al-Tailasan : Mannens verdighet, hans prakt og tapperhet, i henhold til omfanget av hans bønder, sin bestemor og hans frekkhet . Det ble sagt at paller er et godt håndverk som beskytter eieren mot bekymringer og sorger, samt varme og kulde . Og det ble sagt at pallium er eliminering av en gjeld, og det ble sagt at det er en reise i rettferdighet og religion, og den blir revet og brent som bevis på død av en bror og et barn som er pyntet med det , og hvis han ser brenningen eller bruddet, og han ser ut som om ingenting av bunnen har gått, vil han lide skade i pengene sine . Og å ta tak i peeling fra den er bevis på Jahs fall og han er beseiret ….

…Og den som ser at et esel løfter det på ryggen og beskytter det eller løper gjennom det som en elv, så indikerer det styrken til utholdenhet og den høye rang og valgdeltakelse, og det ble sagt at eselets syn ikke var lettere enn hans stemme, og han benektet den allmektige og sa at han fornektet lyden av eselens stemme ….

…Surat Al-Shuaraa den som leser den eller resiterer den for ham, som Abu Bakr Al-Siddiq, må Gud være fornøyd med ham, og Jaafar Al-Sadiq sa at han vil få motgang i sitt levebrød, og han vil ikke få noe annet enn med kvaler . Noen av dem sa : Gud den allmektige beskytter ham mot ulykke, ulykke og synd, og avstår fra stygg tale og løgn ….

…Fiken er penger i en drøm og mye befruktning for de som treffer ham . Fikentreet er en rik mann som har mye penger, noe som er gunstig for hvem islams fiender beskytter, fordi slanger skjuler dette treet og det er ingenting i fruktene som tilsvarer det . Og den som ser at han spiser av det, han skal formere sine avkom . Det ble sagt : Fiken er næring fra Irak, og en sum penger blir befruktet av eieren uten utmattelse, og dens innvirkning vises på den . Og spis litt av det til levebrød uten motgang . Og det ble sagt : fikonfrukten og bladene er sorg og anger, så den som spiste den, vil slå den med noe som har kommet til den eller kommer til den . Og det ble sagt : fiken er forklart av rettferdige, valg av mennesker, næring og letthet, fullstendig glede og nåde . Og den svarte fiken på god tid . Og hvit fiken er bedre enn svart . Hvis en person ser fiken på et annet tidspunkt enn sin tid, indikerer det misunnelse som er utsatt for den visjonære . Og kanskje indikerte han fiken til høyre, så hvis en person så fiken på en annen tid enn sin tid, så indikerer det misunnelse som ville bli utsatt for den visjonære . Og kanskje indikerte han fiken til høyre, hvis fiken var svart, så lyver den rette falsk, og kanskje indikerte han kval og tristhet og gikk ut fra det høyere lageret til det nedre stedet . Det kan være angitt med anger som angitt for anger for å spise fiken ….

…Fiken : mye penger, og hans trerike mann mye penger Nafa benytter seg av islams fiender , fordi fikentreet beskytter slanger, og å spise det indikerer det store antallet avkom, og noen av dem sa : fikenes levebrød kommer fra hånd av Irak, og spis litt av det Rizk uten juks og flere kryssinger som fiken Mahmoud, fordi Gud den allmektige beinet der jeg sverger til Koranen ble hatet av uttrykkersgruppen, og sa at det viser bekymring og sorg, og de siterte ved å si den Allmektige i historien om Adam og Eva fred være med dem, ~ ikke nær dette treet, ~ har noen sagt : fikenes sorg og anger for de som spiser det eller slår ham ….

…Al- Arkan : et tegn på alt som er frelst i det, som indikerer drukning, fordi Gud den allmektige reddet Noah, fred være med ham, og de som er med ham fra det som ble trukket ned av de vantro fra drukning og ulykke . Og indikere islam, der den er reddet fra uvitenhet og oppvigling . Kanskje indikerte det kona og slavejenta som beskytter og blir frelst fra ild og fristelse, fordi Gud den allmektige kalte henne en slavejente . Kanskje indikerte det faren og moren som hadde utfrielsen fra døden og nød, spesielt siden hun er som moren som bærer sønnen i livmoren . Kanskje indikerte den veien som troens folk ville flykte fra ilden, og kanskje indikerte det fengsel, bekymring og fornuft hvis det stagnerte, for historien om Yunus, fred være med ham . Den som ser at han har gått ombord på et skip i sjøen, ser på hans tilstand og utfallet av hans saker, og hvis han er en vantro, blir han muslim, særlig hvis han steg opp til det fra midten av havet etter at han var sikker av døden, og hvis han var skyldig, angret han på sin synd . Og hvis han var fattig, ville han bli kvitt fattigdommen sin . Og hvis han er syk, har han gjenopprettet sin sykdom, med mindre kneet hans er med de døde, og det er det som bekrefter døden i synet, så å ri på henne er en frelse fra denne verdens fristelse . Og hvis han var våken og han var en kunnskapsstudent, fulgte han en vitenskapsmann eller hadde nytte av et flagg som han ville bli frelst fra uvitenhet for å ri Musa med grønnsakene, fred være med ham, på skipet . Hvis han så at en skyldner brukte gjelden og fjernet bekymringen . Og hvis han ser det, vil han bli fratatt levebrødet . Måtte Gud gi ham næring fra et punkt der den ikke teller, hvis den flyter med den i sin torus, indikerer dette profittens vind og Tareus ønsket . Hvis han ser på dette som et sølibat, gifter han seg med en kvinne eller kjøper en hushjelp som kan beskytte ham og holde ham trygg . Og hvis han ser en død person i Sannhetens hus, vil han unnslippe og vinne barmhjertigheten til den allmektige Gud fra ilden og dens redsler . På samme måte, omvendt, hvis han ser noen i sjøen som om han er i mengden og har ridd på stien og dens korthet, så rømmer han i skipet sitt og passerer det fra gruens hav og dets ulykker, med mindre det i en drøm er hardt rammet av ham i passasjen fra ilden, så får han det i havet slik og lignende . Og hvis det ble tatt med i en fange, slapp han fra fengslingen og forårsaket flukten, og hvis han nådde kysten av havet eller gikk ned til land, ville det være raskere, raskere og bedre . Og hvis han så skipet stå stille og havets bølger stormet, varte fengslingen hans hvis han ble fengslet og sykdommen hans forlenget hvis han var syk, og så lenge han ikke kunne leve og han ikke var i stand til å reise hvis han prøvde å gjøre slik, og han kunne ikke nå sin kone hvis han hadde begått hennes beskyttelse, og han sluttet å søke kunnskap hvis han var student. Spesielt hvis det er om vinteren og i sjøen . Dette kan indikere fengsling, da Yunus, fred være med ham, var begrenset i magen på hvalen da skipet hans stoppet . Imidlertid er utfallet av alt det vi har beskrevet, god, hvis Gud vil, og frelsen til essensen av skipet og det som ble presentert for det og i det, slik som Noahs frelse, fred være med dem og overlevelsen av skipet fra den sinte kongen, fordi grønnsakene vanæret det og tok av et brett fra brettene, med den gode konsekvensen av Yunus, fred være med ham. Etter hans tilstand, og hva som ble avslørt for ham . Derfor sa de at hvis skipet ble skadet eller åpnet, ville de i det unnslippe, med mindre passasjeren går ut på land eller forfølger det, og det ikke er noe godt i det . Hvis han var syk, døde han og ble ført ut i smusset med en fryktelig belastning, og hvis han var i sjøen, ble han skadet, og kanskje ville båten hans gå i stykker på grunn av strømmen annet enn løpet . Snarere, fra hans våkenhetsvane, hvis han skyver Tatarus til land, er han ødelagt og skadet . Og hvis en kunnskapsrik søker så at skipet hans gikk ut på land og kjørte det på ham, gikk han ut i sin kunnskap og kontrovers til kjetteri, hykleri eller utukt, fordi utroskap er en avvik fra lydighet, og opprinnelsen til fremtredende og urettferdighet og hindre noe i stedet, og deretter gå ombord på skipet fra vannet det overlevde og det er beskyttet Til grunnen til at det ikke er vanlig å kjøre på, for dets beboer har også gått fra sannheten og den gamle feilbarheten . Hvis det ikke var det, ville han kanskje bryte med sin kone og bli hos henne i henhold til hans tilstand, eller kanskje han ville frigjøre slavejenta og fortsette i hennes samleie med kongen, eller kanskje hans industri var oppbrukt og hans levebrød ville være umulig, så han ville søke ham tilbake der han ikke skulle . Og hvis skipet hans ble kjørt i luften på annet enn vann, går alt som er angitt av det, tapt, enten en soldat på grunn av dets tjeneste, fjær og utstyr, eller det er installert fra resten av skipene, og det kan angi kisten til en som var syk blant sultanene, herskerne, lærde og høvdinger, og noen av dem sa : Hvem så at han befant seg i et skip på sjøen, inne i en stor konge eller sultan . Skipet er en flukt fra nød, angst, sykdom og fengsel, for den som ser seg selv som sin eier . Hvis han ser at han er i den, er han i den, med mindre han rømmer og hvis han forlater den, vil hans frelse bli raskere, og hvis han er i den mens han er på tørt land . Bekymringen var mer intens og utfrielsen var videre, og hvis den isolerte muren så at han hadde gått ombord i et skip, ville han følge mandatet til den største kongen så langt til sjøen, og vergemålet ville være i samsvar med bestemmelsene av skipet og dets kapasitet, og etter skipet fra landet etter ham fra isolasjon . Og det ble sagt at det å ri på et skip i sjøen er en reise med alvorlighetsgrad og fare, og dens avstand fra land, etter det fra skjeden . Og hvis han er i en sak, så tar han en risiko, så hvis han går ut av det, vil han unnslippe og være ulydig mot sin Herre, fordi den allmektige sa : “ Når han ikke førte dem til rettferdighet, ville de dele . ” Hvis visjonæren har gått sin stat, eller han er en kjøpmann som har gått tapt, vil skipet komme tilbake . Hvis skipet sank og ble hengt opp fra det med et brett, ville sultanen være sint på ham hvis han var guvernør, da slapp han og staten vendte tilbake til ham . Og hvis han var kjøpmann, reduserte han pengene sine og kompenserte for dem, og hvis han druknet, er han som en drukning . Og den som ser at han er i et skip midt i havet, da vil han være i hendene på dem som frykter ham, og hans død vil være en frelse for det onde det han frykter . Skipet hans sank og panelene spredte ulykke for ham i den han er kjær til . Og det ble sagt at forliset var en reise i sikkerhet, fordi Gud den allmektige sa : ~ Arken ble gjort gøy for deg å løpe i sjøen på hans befaling .~ Skipet lastet med mennesker er trygt for den som er i det på reise, for Gud den allmektige sier : ~Vi reddet ham og den som er sammen med ham i den ladede arken .~ Og å ta årer på skipet traff flagget eller få penger fra en klage . Og han tok skipets tau, Hassan al-Din og de rettferdiges ledsagere uten å forlate dem, for Gud den allmektige sa : ~Og hold deg fast ved Guds tau , og skill deg ikke .~ Og det ble fortalt at en mann kom til Ibn Sirin og sa : Jeg så som om jeg var i et svart skip uten annet enn tauene . Han sa : Du er en mann hvis religion ikke er annet enn oppriktighet, og tauene til skipet er religionens eiere ….