Drømmer om røyk sprekk

…Al-Dukhan : skrekk og pine fra Gud allmektig og straff fra sultanen . Den som ser røyk komme ut av butikken sin, den vil være god og fruktbar etter en skrekk og skandale, og det vil være av sultanen . Hvis det er røyk under en gryte med modent kjøtt i, er den god og fruktbar og frigjøres etter skrekken den får . Og den som ser røyk, har ført ham på villspor, det er feber som tar ham . Og den som blir rammet av varmen av røyk, det er en sky og en illusjon . Ved : sladder, og Aiviadh med ild Saih til sultanen ….

…Røyk er i en drøm en skrekk og pine fra den allmektige Gud, og en straff fra sultanen . Den som ser røyk komme ut av butikken sin eller huset sitt, den vil falle i god og fruktbar etter redsel, skandale og feber, og det vil være på sultanens autoritet . Hvis røyken er under en gryte med kjøtt den er kokt i, er den god, fruktbar og gledelig etter redselen den får . Hvis røyken er noe som ikke stinker, er det skrekk, etterfulgt av stygghet og skandale . Og den som ser at røyken kan skygge ham, han vil få feber . Og den som blir rammet av røykvarmen om vinteren og sommeren, det er nød . Å se røyk er en stor skrekk og intens kamp, ​​og hvis den brenner, så er det et forferdelig drap som rammer mennesker, og hvis det ikke er betent, blir det samlet uten krig, og oppstandelse uten å slåss . Og røyk i en drøm hvis det skader mennesker og blinder dem til øynene deres, var bevis på bekymringer, kvaler og urettferdighet, eller pine av Gud den allmektige med utslettelse eller tørke . Kanskje indikerte røyken nyheten fra hvor den dukket opp ….

…Røyk Hvis du ser røyk i en drøm, forutsier dette at frykt og tvil vil omgi deg. Hvis du drømmer om at røyk omslutter deg og hindrer deg i å se, betyr dette at du blir offer for planlegging og bedrag av farlige mennesker ….

…Den som drikker røyk i en drøm : Det kan være en prøvelse for ham og en plage som faller i ham . Hans visjoner kan indikere en forbedring i hans liv og fremgang; Røyk stigende fra bunn til topp, spesielt hvis han så synet om vinteren ….

Den som resiterer Surat Al-Falaq, Gud vil avverge menneskehetens ondskap, jinn, skadedyr og misunnelse ….

Den som resiterer Surat Al-Dukhan, vil være rik ….

…Kaldt, hvis en person ser ham i en drøm, så er det fattigdom . Den som finner kulden i skyggen og sitter i solen er borte, hans fattigdom er borte, akkurat som om han finner solvarmen og går til skyggen, vil han bli frelst fra tristhet . Hvis visjonen var om sommeren, indikerte kulden fordeler og næring . Og den som ser at han føler seg kald og blir truffet av vind, da blir han fattigere enn i fattigdom, og hvis den blir varmet opp av ild, kull eller røyk, mangler han jakten på sultanens arbeid der det er risikabelt og forferdelig, og hvis det som er oppvarmet av en ild, brenner, gjør han sultanens arbeid, og hvis det er kull, søker han foreldreløse penger. Hvis det varmes opp med røyk, kaster det seg til stor forferdelse . Noen av dem sa : Ekstrem kulde i visjonen på den tiden indikerer ingenting, og andre ganger er det bevis for den reisende at hans reise ikke er fullført ….

…Luft : kanskje angitt med navnet hans . Den som ser seg selv i ham stående, sitte eller søke, da er han på innfall av sin religion, eller i bedrag i sin verden, og sin ånd å vandre der hans arbeid i luften eller i en tilstand av våkenhet, og hans håper, hvis han er i sin kjetteri, så er han hans kjetter, og hvis han er en utro autoritet, så vil hans gjeld bli ødelagt med ham, ellers vil han frykte for sin sjel med ham, og hvis han er i sjøskipet , han er redd for skade . Og hvis han var på reise, fikk han frykt . Og hvis han er syk, presiderer han fortapelse, og hvis han faller fra sitt sted, vil han bli skadet i sin tilstand og falle i hans gjerninger, fordi Gud den allmektige sier : “ Eller vinden blåser på et knust sted. ” Hvis han dør i spontanabort, er dette den høyeste oppnåelsen av målet som den som dør, kjetteri eller dreper eller så . Og når det gjelder luften for å bygge en struktur, eller for å slå en planke i den, eller for å installere et dyr eller et hjul i den, og hvis en syk person døde, eller med ham, døde en pasient, og det er hans kiste og grav , hvis det var grønt, var han martyr, og hvis han så det som en hersker eller hersker, er han isolert fra sitt arbeid Eller mistet han makten sin ved død eller liv, og hvis han så at han som hadde ekteskapskontrakt eller bygget sin familie, så blir han lurt med henne, og uten sikkerhet fra henne, og hvis han ser at hvem som er i sjøen, hans skip er skadet, eller hans fiende blir tatt til fange, eller noen overvåker fortapelsen. De to tingene . Dette kan indikere en korrupt handling som han gjorde uten kunnskap eller Sunnah, hvis han ikke bygde den på et fundament, og heller ikke hans telt eller pensjon var basert på en beslutning . Når det gjelder å fly i luften, indikerer det reise i sjøen eller på land . Hvis det var med en vinge, så er det sterkere for eieren, og det er trygt for ham og mer tydelig, da kan vingen hans være penger han tar opp, en hersker som reiser i armene og under hans vinge . Det samme gjelder svømming i luften, og det kan også indikere om den er uten vinge, å lure hva som kommer inn i form av jihad, beregning eller reise annet enn reisetidspunktet, på land eller sjø, og den som ser at han flyr tilfeldig på himmelen, han reiste langt unna eller fikk ære . Når det gjelder hoppet, indikerer det overføringen fra det som er i det til andre, enten fra marked til annet, fra hus til lokalitet, eller fra arbeid til annet, i henhold til omfanget av de to stedene. Hvis han hopper fra moske til marked, vil han foretrekke verden fremover, og hvis det er fra marked til marked En moske, i motsetning til det, og å fly i luften kan stige til de som mangedobler ambisjoner og håp, og blir et rør . Fra sted til sted, forvandlet fra stat til stat . Det fjerne hoppet er en lang reise, så hvis hoppet hans avhenger av en pinne, stoler han på en sterk mann . Når det gjelder luftens farger, hvis den søkendes øyne ble svarte til han ikke så himmelen, så hvis hans syn var den mørkeste mellom ham og hodene over ham, så hvis han ikke tildelte ham til et hode, øynene hans ble blindet og blikket ble blokkert av veiledningens lys, og hvis synet var av verden og de gråt i en drøm eller gråt eller de bønnfaller, med intensitet som faller ned på dem så mye som mørket, enten lidelse eller dysterhet eller ujevnhet og ujevnhet . Det samme gjelder rødhet, og araberne sier tørrhetsåret : et støvete år, for støvet å stige til meg fra tørrhetsgraden, så luften er i øynene til de sultne, og han forestiller seg at det er røyk i det, så hvordan hvis den som mørker luften fra den er røyk, så er det en plage fra ufrukthet eller noe annet, og når det gjelder tåke, er det forvirring og oppvigling Folk blir overveldet av forvirring ….

…Helvete : et tegn på autoritet for dets essens og autoritet over det som er under det, med dets skade og nytte, og kanskje indikerer det helvete i seg selv og Guds straff, og det kan indikere synder, synder og forbudt, og alt som fører til den og bringer den nærmere den . Fra å si eller gjøre . Kanskje indikerte det veiledning, islam, kunnskap og Koranen, for med den blir den guidet i mørket, sammen med ordene fra Moses , fred være med ham : ~ Eller finn veiledning i brann, ~ og han fant og hørte Guds allmektige ord med veiledning . Kanskje indikerer det levebrød, fordeler og formue, fordi det inneholder godhet i pensjonen for den reisende og nåtiden, som Gud den allmektige sa: ~ Vi har gjort det til en påminnelse og en glede for de troende .~ Det sies til den som er fattig eller dør, hans ild er slukket . Fordi araberne ble tilbudt som gaver til Ibn al-Sabil og den utgåtte gjesten, for at hun kunne bli guidet og skjermet for henne, slik at de med hennes nærvær kunne uttrykke generøsitet og rikdom, og hennes passivitet fra elendighet og fattigdom . Kanskje det indikerte jinn fordi de ble skapt av giftig brann . Og det kan indikere sverdet og oppstanden, hvis det har lyd, torden, tunger og røyk . Kanskje indikerte det myndighetens pine, fordi det er Guds pine, og han er autoriteten til de to verdener . Kanskje indikerte det ufruktbarhet og gresshopper . Og det kan indikere sykdommer, kopper og pest . Den som ser en ild falle ned fra himmelen i hus og butikker, og hvis den har tunger og røyk, så er det oppvigelse og et sverd som bor der, spesielt hvis det er i hjemmene til de rike og de fattige, og en elsker kaster det på folket, spesielt hvis det er i hjemmene til de rike spesielt, og hvis det er kull uten tunger. De er sykdommer, kopper eller epidemier, spesielt hvis de er generelle når det gjelder å blande mennesker . Men hvis nedturen av ild er i sanddynene og feddanene og kultiveringsstedene og plantene, så er det en ufruktbarhet som brenner planter eller gresshopper som brenner og fanger dem . Når det gjelder den som tenner en ild på en sti som går, eller at folk blir ledet av den hvis han finner den når han trenger den, så er det kunnskap og veiledning han oppnår, eller han sender den og publiserer den hvis han er verdig det, ellers får han myndighet, følgesvenn og nytte, og folket drar nytte av ham . Hvis ilden er på en annen vei enn veien, eller den brenner noen som går forbi den, gnister den eller skader ham med røyken, eller den brenner plagget eller kroppen eller skader synet, er det en kjetteri at han gjør eller overvåker, eller en urettferdig autoritet som tar tilflukt til ham eller er urettferdig for ham i henhold til omfanget av hans tjeneste for det eller hans flukt fra dem . Men hvis det var en stor ild som ikke lignet denne verdens ild, ble den tent for ham å bli kastet i den, da ville mange av hans fiender plage ham, så han ville vinne seier over dem og være overlegen dem , og hvis de kastet ham inn i det, ville han ha reddet Ibrahim, fred være med ham . Og alt dette hvis de som begikk det, var hans fiender, eller gjenstanden i ham var en rettferdig mann . Men hvis han ser at hun truer ham spesielt, eller de som overtok belysningen av det, går sammen med ham, la Gud frykte sin Herre og ta bort fra det han er fra helvetes folk før han kommer til henne, så han irettesatte henne fordi han fryktet henne . Når det gjelder den som ser ild sammen med ham i en ovn, ovn, kanon eller lignende på stedene der han er brent, så er det rikdom og fordeler at han oppnår, spesielt hvis hans levebrød er for ildens skyld, spesielt hvis det også er om vinteren . Og hvis han ser ilden slukket eller slukket, eller omgjort til aske, eller vann eller regn slukket den, så vil han mangle og bli suspendert fra sitt arbeid og sin industri . Og hvis noen som ikke lever av det på slike steder for å passe inn i mat, vil han at penger eller levebrød skal tjene en hersker eller til hans autoritet og hjelp, eller ved rettssaker, forvaltning, strid og megling, ellers vil han være angrepet av ord og onde og dårlige ord . Når det gjelder den som ser det, blir det brent med mat, olje eller noe fra salg, så overdriver han, og kanskje vil sultanen be om ham, og folket vil ta pengene hans med seg . Når det gjelder å spise ild, er det forbudte penger og et skadelig levebrød han spiser, og kanskje er det fra foreldreløse penger på grunn av det som er i Koranen. Hvis han så ild snakke i en krukke eller en pose eller en bolle med andre fartøy som indikerer både hanner og hunner, vil det som tilskrives fartøyet treffe jinnen og inngangene, til han snakker på tungen . Noen av dem sa : Brann er krig hvis det har en flamme og en lyd, og hvis stedet du ser det ikke er et krigsland, er det en pest, smerte, kopper eller død som oppstår der . Abu Amr Al-Nakha’i sa til Guds sendebud, må Guds bønner og fred være over ham : Jeg så en ild som kom ut fra jorden og vendte mellom meg og en sønn av meg, og jeg så den si : A synsflamme og en blind, gi meg mat at dere alle spiser familien og pengene dine, så han sa, fred være med ham : Dette er en rettssak som vil skje på slutten av tiden og drepe mennesker foran dem, så krangler de med oppvask og krangel mellom fingrene hans, og lovbryteren mener at han er en filantrop, og de troendes blod er bedre for de troende enn å drikke vann . Og den som brenner en ild for å brenne den, han raser en ordre om å fylle sin fattigdom, fordi kulden er fattigdom . Ibn Sirin ble spurt om en mann som så en lampe på tommelen og sa : Dette er en blind mann ledet av noen av sønnen hans . Hvis jeg rører det opp for å steke kjøtt med det, opplyser jeg noe der folk baksnakker . Hvis jeg slår på grillen, vil jeg ha litt levebrød med tristhet . Hvis han rørte den opp for å lage en gryte med mat i den, hevet han noe som kunne dra nytte av verdien av hjemmet hans . Hvis det ikke er mat i potten, bør han angripe en mann med ord og få ham til å gjøre noe ubehagelig . Uansett hva som treffer ilden og brenner fra kroppen eller klærne, er det skade og ulykker . Og den som tar fyr, vil slå forbudte penger fra Sultan . Og den som blir rammet av glød av ild, folk vil baksnakke ham ….

…Det er i en drøm gode nyheter og advarsler, krig og pine, makt og fengsel, tap og synder, og den som ser ild og har gnister og har lyd og opprør, det er en prøvelse der en verden av mennesker går til grunne . Og den som ser ild i sitt hjerte, det er kjærligheten til seierherren og undertrykkelsen av dem som forlater hans elskede . Og den som ser to branner, de er militære . Jo høyere ilden er med høy røyk, desto større skrekk og pine . Den som tenner bål i en mørk natt for å lede folk til veien, vil motta et flagg som guider folk, og den som tenner det uten mørke, så er han en kjetteri . Og det ble sagt : Hvis du ser ild om dagen, er det et tegn på krig og oppvigling . Og den som ser at han tilber ild, så elsker han krig, og kanskje han adlød Satan i sin ulydighet . Og den som ser at han fyrer med ild om vinteren, han vil være rik . Og den som ser at han spiser ild, han spiser urettferdig foreldreløse penger eller spiser forbudte penger . Og den som ser at han har solgt ild og kjøpt en hage, så selger han duer og kjøper en hage, og omvendt . Og den som ser en person komme inn i ilden og bli torturert, da mister han pengene sine eller begår synder som krever ilden . Og den som ble rammet av ilden og ikke brente ham, hold tiden sin . Og den som ser ilden brenne noe av kornet, prisen er høyere . Og den brennende ilden er en ulykke av Sultan . Og den som blant guvernørene ser at han tenner ild mens den er slukket, han skal isoleres og ilden slukkes . Og den som ser en ildflamme på døren uten røyk, det indikerer Hajj . Og brannen i fingrene indikerer urettferdigheten til de skriftlærde . Og ild i håndflaten er en urettferdighet i utførelsen . Og den som ser en ild som vil spise alt som har kommet . På ham og den har en enorm stemme, fordi det er krig, pest, kopper eller død som oppstår der . Og hvis han så at den steg opp fra et sted til himmelen, så har folket der stedet kjempet mot Gud den Allmektige med synder . Den som ser ild, brenner noe av klærne eller noen av organene, og ulykken rammer ham . Og den som ser at han blir rammet av en glød av ild, han vil falle i folks tunger og fylle ut igjen . Og den nyttige, skinnende ilden er en sikkerhet for den fryktede og nærheten til sultanen . Og den som så en brann som stammer fra hjemmet hans, ville skaffe seg en stat eller handel . Og den som så at en ildstråle lyste fra øst til vest, da vil han vite at han vil bli nevnt i øst og vest . Og hvis han så en ild skinne fra hodet hans, og det hadde lys og stråler, og hans kone var gravid, fødte hun en gutt som ville seire og ha en stor hann . Og den som ser at han tenner ild på toppen av et fjell, han vil nærme seg den allmektige Gud eller oppfylle hans behov, og hvis han er fraværende, vil han komme tilbake trygt . Og den som ser i skjørtet sin en brennende ild og er gift, så blir kona gravid . Og ilden i ørkenen er krig . Og hvis han tar et kull midt i bålet, så treffer han forbudte penger fra sultanen . Og den som setter fyr på mennesker, jeg vil skape fiendskap og avsky blant dem . Og den som har en brann som skinner fra hodet, han vil være alvorlig syk . Og den som ser at han er midt i ilden og ikke finner dens frihet, da vil han oppnå sannferdighet, sikkerhet og seier over sine fiender . Og den som ser ild, slukkes, og splid bor . Hvis ilden er i et land, så er det døden til herskeren eller dens lærde, og hvis den slukkes i hagen sin, er det hans død . Og ilden kan være en indikasjon på beregningen fordi de ble skapt av giftenes ild, og kanskje indikerte det tørke og gresshopper . Og den som så ild snakke i en krukke eller i nærheten av den, han ville bli truffet av en jinn . Skadelig brann indikerer urettferdig autoritet, og hvis folk drar nytte av det, indikerer det bare autoritet . Og ilden om vinteren betegner frukten, som de sier : Ild er vinterfrukten . Å spise ild indikerer at du spiser og drikker i forbudte kar, som gull og sølv . Kanskje angav hun sin tilbeder . Samt lys og mørke ….

…Når det gjelder knusing og jordskjelv : Den som så et land som ristet, og en gruppe av det ble herjet, og en gruppe ble utfridd, da ville sultanen komme ned det landet og pine folket, og det ble sagt at det var en alvorlig sykdom , og hvis han så et fjell av fjellene riste , skjelve eller forsvinne, så avgjorde han sin avgjørelse, da plaget myndighetene eller dets store rammet dem hardt. Det er alvorlig, og dette vil gå bort fra dem like mye som det har skjedd dem, og jordskjelvet hvis det kommer ned, fordi kongen undertrykker undersåtterne sine eller faller inn i ham med strid eller sykdommer, og den som hører disse skyene, han vil falle inn i folket i den regionen av strid, fiendskap og tap, og noen av dem sa : Formørkelse og jordskjelv, et dårlig bevis for alle mennesker og deres ødeleggelse og ødeleggelse deres eiendeler, og hvis en person ser jorden som bevegelig, er det bevis på visjonærens bevegelse og hans liv . Når det gjelder den som ser at han har blitt forkjølet, er det fattigdom . Og hvis den blir brent med ild eller en galakse eller røyk, mangler den jakten på sultanens arbeid, og det er farlig og forferdelig . Og hvis det som brukes som ild, brenner, så gjør det sultanens arbeid . Hvis det er et kull, søker han penger til et foreldreløst barn . Og hvis den er tent med røyk, så kaster den seg i forferdelse, og noen av dem sa : Kulden er en kald reaksjon, og det indikerer hos den reisende at hans reise ikke er fullført, og hans saker er kalde . Og tåke er en tvetydig sak og lidelse, og en dag med skyer er nød og nød ….

…Daniel sa: ~Den som ser en røyk uten røyk, han vil nærme seg kongene og sultanene og oppløse sine kompliserte saker og gjøre sakene lettere .~…

…Og den som ser som om ilden brenner i sitt eget hus og det ikke er røyk for det, da skal han velsigne pilegrimsreisen, hvis Gud vil, og den som ser en skinnende ild i en mørk natt, han vil bli plaget av styrke, glede og ære, for den allmektige sa i historien om Moses at jeg glemmer en ild, og han oppnår styrke og ansikt og profet. Når det gjelder den lyse ilden der det ikke er røyk, er det for guvernøren. Og for selgeren en fortjeneste, den enslige kvinnen og en drink av ild, stygge ord fra Sultan ….

…Splittet betegner en sprekk i bakken i en drøm om å møte en reisende for det han hater . Se også Al Lqq ….

…Hjem : En manns hus er hans skjulte kone i huset hvor han bor, og fra det sies det at så og så kom inn i huset hans, hvis han gifter seg, så tar han det for henne fordi hun er i det , og døren hans er skjeden eller ansiktet hennes, og skapet og skapet er jomfru som datteren eller stedatteren fordi hun er tilslørt, og mannen ikke bor sammen med henne . Og kanskje indikerte han huset sitt også for kroppen sin, tjenestens hus hans tjener, hvetelageret hans mor, som var grunnen til at han levde med melk for vekst og utdannelse, og cenef viser tjeneren som gjorde feiing og vasking, og kanskje indikerte han at kona som er alene med henne for å dekke hans behov, fri for sønnen og resten av familien . Og å se på en person fra nisjene i huset hans indikerer at konens skjede ble overvåket eller styrt, og han vendte tilbake til det når det gjaldt mangel, dyrking, riving eller reparasjon, han vendte tilbake til det som ble tilskrevet ham, for eksempel og sa : Jeg så som om jeg bygde et nytt hus i hjemmet mitt, og hvis han var syk, ville han våkne og kroppen var frisk. På samme måte, hvis det er en pasient hjemme hos ham som indikerer hans godhet, med mindre det er hans vane, begraver han den som døde for ham i sitt hjem, så vil det være pasientenes grav i huset, oppkalt hvis det ble bygget på et umulig sted, eller det ble likevel malt med hvitt, eller det var i Huset ved den blomsten eller to vindene, eller det som er indikert av ulykker, og hvis det ikke er noen pasient, giftet han seg hvis han var singel, eller datterens mannen og tok henne inn med seg hvis hun var gammel, eller han kjøpte en hemmelighet i henhold til husets omfang og fare . Og den som ser at han ødelegger et nytt hus, han er blitt rammet av dem og det onde, og den som bygger et hus eller kjøper det, vil lide mye godt, og den som ser at han er i et nytt ukjent hus som er stukket atskilt fra husene, og med de ordene som indikerer ondskap, er det hans grav . Og den som så at han ble fengslet i et hus bundet og lukket med døren, og huset ligger midt i husene, han vil ha det bra . Og den som så at han hadde tålt et hus eller en mast, han ville ta en kvinnes forsyninger . Hvis et hus eller en mast ville bære det, ville en kvinne bære forsyningene hans . Og døren til huset var en kvinne, så vel som hun innhyllet den, og den som så at han lukket døren, giftet seg med en kvinne . Og dørene åpnes, levebrødets porter . Når det gjelder vestibylen, utfører en tjener på hendene løsningen, kontrakten og den sterke saken . Og den som ser at han kommer inn i et hus og lukker døren for seg selv, han vil avstå fra å være ulydig mot Gud den allmektige, fordi Gud den allmektige sier : ~Og dørene er lukket .~ Hvis han så at han var bundet av ham, dørene var lukket og huset var flatt, ville han være frisk og sunn . Hvis han ser at huset hans er laget av gull, treffer det en ild i huset hans, og den som ser at han forlater et smalt hus, går han ut av dem . Huset har ikke tak og solen eller månen har steget, en kvinne gifter seg der . Og den som i sitt hjem ser et romslig hus som ikke er i det, da er hun en rettferdig kvinne som vil legge til mer i huset . Hvis det er pusset eller bygget med murstein, så er det en hyklerisk og virulent kvinne . Hvis det er en sverm under huset, så er han en listig mann . Hvis den er av leire, er den svikefull i religionen . Det mørke huset er en kvinne av dårlig karakter, av dårlig karakter, og hvis kvinnen ser det, så er det også en mann . Hvis han så at han kom inn i et drysset hus, ville de slå ham fra en kvinne like mye som fuktighet og like mye gjørme, så ville det bli fjernet og fikset . Hvis han ser at huset hans er bredere enn det var, vil godheten og fruktbarheten utvide seg over ham, og han vil bli godt mottatt av en kvinne . Og den som ser at han graverer et hus eller pryder det, det vil være uenighet og opprør i huset . Et lyst hus er en god guide og god moral for kvinner . Muren : En mann, og kanskje mannens tilstand i sin verden, er hvis han ser at han står på den, og hvis han faller fra den, vil han bli fjernet fra sin stat . Hvis han så at han hadde dyttet en vegg, kastet han den ut, så kastet han en mann ut av sin rang og ødela ham . Og muren er en avholdende mann som har gjeld, penger og skjebner, like mye som muren i bredden, tettheten og høyden, og arkitekturen rundt den på grunn av den . Og den som ser vegger bygge en liste som trenger en mugge, så er han en lærd eller imam hvis tilstand har gått . Hvis han ser folk kaste dem, har han ledsagere som kaster sine saker . Og den som ser at han har falt på en vegg eller noe annet, han har begått mange synder og fremskynder sin straff . En sprekk i en vegg, et tre eller en gren er skjebnen til en av hans husstander, og to er som øreringer og to brystvorter . Og den som ser studiemurer, så er han en rettferdig imam, hans følgesvenner og hans familie gikk . Hvis han fornye det, ville de fornye seg og gå tilbake til sin første stat i landet . Hvis han ser at han er festet til en vegg, er han festet til en tynn mann, og hans styrke er så mye han kan fra veggen . Og den som ser på en vegg og ser sitt eksempel i den, han skal dø og bli skrevet på hans grav ….

…En visjon om farens skatt 81 – Han sa : En mann fortalte meg at jeg ikke tenker på det som en løgn. Han sa : En kvinne fra folket i denne verden hyret meg til å rive huset hennes og bygge det med kjente penger. Så da jeg tok rivingen, var hun og den som var sammen med henne tvunget til å gjøre det, så jeg sa : Av Gud, jeg har pengene mine i dette huset, men min far døde og ble igjen. Vi fant ikke mye for ham, så Jeg var redd for at pengene hans ble begravet, så jeg rivte huset for å finne noe. Noen av menneskene som deltok sa til henne : Du har savnet det som er lettere for deg enn dette . Hun sa : Hva er det? Han sa : Så hvis du går til en maskin og spør ham om jeg vil gi deg historien din i kveld, så kanskje han vil se faren din og fortelle deg hvor pengene hans er, uten tretthet eller kostnad, så jeg gikk til ham og kom tilbake og hevdet at han skrev navnet hennes og farens navn sammen med ham. Da han kom fra neste dag på jobb og kvinnen kom fra mannen og sa : Mannen fortalte meg at jeg så faren din si pengene i fordypningen , sa han : Så vi gravde under fordypningen og sidene til en sprekk kom til meg, og hvis pengene var i det , sa han : Vi tok forbauselse og kvinnen undervurderte det jeg fant og sa : Min fars penger var mer enn dette, men jeg gikk tilbake til ham , så hun gikk og jeg fortalte ham, så ba jeg ham om å komme tilbake . det var morgen kom og sa : han fortalte henne at din far forteller deg Ahfra henhold Jabiya firkanten som i olje butikken , sa : hun åpnet butikken. Hvis Bjabah firkantet hjørnet Vazlnaha og gravde under det og fant Cozza store Vokzth, så så lenge deres grådighet etter tilbakevendende handlinger og jeg gjorde det, gikk hun tilbake fra ham og mørket Hun sa : Han hevdet at han så ham mens han fortalte ham: ~Jeg tok det som var bestemt for henne.~ Når det gjelder det som var igjen, satt en goblin fra jinnet på ham som beskyttet meg mot ham….

…Og når solen ser seg overføre til sultanen, når den som ser at han eier den eller er i stand til å vinne den fra sultanen, og den som ser den uten en stråle av den, indikerer en reduksjon i sultanens besittelse og dens fall isolasjon, sykdom eller død, og den som ser at den ble formørket eller forhindret av akkumulert røyk og tykke skyer eller svertet eller gulnet eller falt fra himmelen, eller forbrytelsen ble større, mindre, lenger, nærmere, opplyst eller mørkere, vurderte han kongens tilstand på en måte som passer ham, og den som så at solen kastet seg mot ham, sultanen strekker seg mot ham og underkaster seg ham, eller det skjer en bred rettferdighet på hans side, og den som ser at han og solen omstridt ham, sultanen bestrider ham i den grad at Og den som ser at to soler kolliderer, de er to engler som møtes, og den som ser at han bøyer seg mot solen eller månen, indikerer at han har begått en stor synd, la ham omvende seg fra ham og den som ser tha t solen har stått opp i huset hans, og hvis han er en singel, gifter han seg med folket i sultanens hus og oppnår sin autoritet så mye som han så fra lyset og den som så at solen har vært fraværende eller fraværende, fordi saken der det er eller søkt fra godt eller ondt har gått, og den som ser at solen har stått opp uten begynnelsen, så er det et tegn og en hendelse inntreffer og den som ser at han er blitt rammet av solens varme , han har urettferdighet fra kongen eller hans stedfortredere, og solen overgår også på kona hvis det var for en sultan, en president eller en vakker kvinne, og den tolkes også i gull i henhold til det som kreves av staten Han blir sett, og solen kan spres med månen av foreldrene, og hvis en av dem faller eller lyset hans forsvinner, går en av foreldrene til grunne…

…Solen er i en drøm den største kongen, kalifen, faren eller prinsen . Og den som ser at han forvandles til solen, han skal kastes som konge . Og hvis han treffer solen som henger av en kjede av verge og rettferdighet i den . Og hvis han sitter i solen og nærmer seg den, vil han få kongen en velsignelse og penger, og styrke og støtte, og hvis han skinner på strålene, vil han bli velsignet med et flagg som er nevnt i de to . Hvis han så henne, Safia Munira og han var en guvernør som fikk makten i sitt mandat, og hvis hun reiste seg i huset hans, giftet han seg, og hvis en kvinne så henne, giftet hun seg, og hvis han så henne, ville en kjøpmann tjene på hans handel . Og sollys er kongens stolthet og hans rettferdighet . Hvis han så solen treffe høyden til å snakke med ham kalifen, så vel som månen . Og hvis han så solen stige opp på hodet, ville han motta en alvorlig sak, og hvis den steg opp på føttene, ville han ha fått mye dyrking, og hvis han så at den hadde steget på magen, ville han ha spedalskhet, og hvis det dukket opp på brystet, ville han være syk . Og den som ser at solen har gått ned mens han er bak den, han skal dø . Og hvis han ser solen brenne ut av den, og stjernene brennes rundt den, da vil kongen drive ut sitt følge . Hvis han ser at solen er rød, er det korrupsjon i hans rike, og hvis han ser at den gulner, blir han syk, og hvis den blir svart, vil han seire . Hvis han ser at hun er fraværende, har saken som han ber om gått over . Forræderiet fra solen, det forråder kongen . Og hvis solen falt på bakken, ville faren hans dø . Og hvis han ser at solen har stått opp i huset, vil han oppnå ære, ære og ære . Og den som ser at han svelger solen, han skal dø . Hvis han ser solen endret seg fra sin tilstand, faller oppløsningen . Hvis han ser at solen stiger opp fra solnedgang, indikerer det at skjulte ting ser ut, og hvis han er syk, blir han kurert, og hvis han er på reise, vil han komme tilbake . Hvis en person ser at solen er mørk, er det et dårlig tegn for alle mennesker, noe som indikerer arbeidsledighet, sykdom eller nød . Hvis han ser solen synke ned i sengen og true ham, indikerer det alvorlig sykdom . Og den som ser at solen har kastet lys på ham, han vil følge kalifen . Og hvis solen ble varm, ble den truffet av sultanen . Hvis han ser at han flykter fra solen, så flykter han fra sin kone, fra autoritet eller fra skade . Og hvis han så skyer som dekket solen, skjedde det en ulykke med kongen . Hvis solen stiger opp på bakken, er det et tegn på tørke eller svie . Kanskje var solen en verden å veilede . Og hvis han så en formørkelse i den, eller akkumulering av støv eller røyk på den, ville det være bevis på en ulykke med sykdom, bekymring, uklarhet eller nød . Kanskje hennes fravær indikerte at fangen ble returnert i fengsel etter løslatelsen . Og den som ser sol og måne i alle retninger, han vil bli rammet av frykt eller nederlag . Og den som ser at han har dyrket solen eller månen, han begår en alvorlig synd . Kanskje indikerte solen næring, veiledning, etter sannheten og helbredende sykdommer, og kanskje indikerte det reise . Og kanskje solen indikerte navnet sitt som Shams al-Din, som fullmåne indikerer Badr al-Din . Å se sol, måne og stjerner er bevis på trengsel, fengsel eller misunnelse fra familien . Og da han så solen indikerer lampen, fordi Gud den allmektige sa : ( Og han gjorde solen til en lampe ). Solens oppgang fra solnedgangen er et tegn på frykt og angst, og sultanens autoritet over soknet, eller innkomsten av fraværende eller frafall fra religion og umoral fra de angrende . Og den som så at solen brente jordbruket eller dets varme skadet mennesker, dette indikerer sykdommer, epidemier og undertrykkelse fra de eldste . Se også månen ….

…Ask : falsk tale som ikke drar nytte av den . Og den som tenner en ild ved Sultans port, han vil få besittelse og kraft . Hvis han ser en høy, lys ild som har et stort lys til fordel for folket, så er han en kongelig mann med nytte . Hvis han ser at han sitter med et ordtak om en ild som redder innbyggerne, er det en velsignelse, en velsignelse og en styrke, for Gud den allmektige sier : ~ Salige er de som er i ilden og de rundt den .~ Og hvis han så en brann, ble du ført ut av hjemmet hans, han ville oppnå en stat, handel eller makt i en handel. Hvis han så en brann som falt fra hodet på ham eller kom ut av hans hånd og hadde lys og stråler, og hans kone var gravid, fødte hun en gutt, og han ville få gode nyheter . Hvis han ser en ildflamme ved døren til huset sitt og det ikke er røyk i den, bør han utføre Hajj . Hvis han ser henne hjemme, er han i bryllup i huset . Hvis han ødelegger en ild i en mørk natt, oppnår han styrke, seier, glede, nåde og autoritet, ifølge historien om Moses, fred være med ham . Og den som i skjørtet ser en brennende ild, hans kone vil bære den hvis han er i form . Hvis han så ild synke ned fra himmelen og brente den og brenningen ikke påvirket ham, ville soldatene stige hjem . Hvis han ser ild komme ut av fingeren, er han en urettferdig forfatter, og hvis den kommer ut av munnen hans, er det en grop . Hvis den kommer ut av håndflaten, er han en urettferdig produsent . Og den som brenner en ild i ruin og kaller folk til den, han kaller dem til villfarelse og kjetteri, og han svarer ham fra hans skade . Og den som ser huset sitt brent, hans hus vil bli ødelagt umiddelbart . Og Ibn Sirin kom til en mann og sa : Jeg så som om jeg ba med min frykt med ild, så en av dem falt i ilden, og den ble brent, og ilden traff fra en annen . Ibn Sirin sa : Du har storfe på Persia, og halvparten av det er forandret og borte, og litt av den andre halvparten har blitt truffet . Det var slik . Og den som ser som om han er i ild og ikke finner dets frihet, han vil oppnå nestekjærlighet, en konge og seier over sine fiender, ifølge Abrahams historie . Og den som ser en slukkende ild eller flamme eller ondskap, han skal leve i opptøyer, strid og nød på stedet der den slukkes . Og den som ser at en ild blir tent i huset sitt, dets folk vil bli tent av det, det er slukket, for verdiene til huset vil dø, og hvis det er i et land, er det døden til dets verdensleder . Hvis det slukkes i hagen hans, er det hans død eller hans families død . Hvis vinden går ut og det er vind i huset hans og tenner det, kommer tyvene inn i huset hans . Hvis han så at han tente bål og var våken i krig, så hvis han ble slukket, undertrykkelse, og hvis han var handelsmann, vant han ikke ….

…Røkelse er i en drøm en mann med god ros . Og den som ser en røkelsespinne i hånden og er en som har mistet noe, han skal vende tilbake til det og høre gode ord . Og den som luktet lutevind eller så røyk, han ville høre gode ord . Og den som ser en røkelse pinne i sitt hjem, han vil få en sønn som senere blir en herre over sitt folk ….

…Al-Hinnut : Røyking med parfyme er ros med fare, fordi den inneholder røyk ….

…En Latif er den som slukker ild i en drøm, slukker en fitnah eller opphever kjetteriet . Kanskje dette indikerer at det onde rører når det bryter ut fra aske og røyk . Og hvis seeren reiste i sjøen, ble han druknet og fløt på vannet, og hvis han hadde en reisende, kom han til ham eller hørte hans nyheter ….

…Bacon Hvis du drømmer om at du spiser bacon, er dette et godt varsel hvis noen deler mat med deg og hendene dine er rene . Hvis baconet blir bortskjemt, er det et tegn på sløvhet i tankene, og utilfredsstillende situasjoner vil bekymre deg . Hvis du drømmer om at du salter og lukter svinekjøtt, er dette et dårlig varsel hvis det ikke er fritt for salt og røyk . Men hvis den er tom, er dette et godt varsel ….

…Og fargestoffet : eieren av falskhet, så den som ser som om et fargestoff i hjemmet hans tar fargestoff for ham, så er det døden, og fargestoffet kan ha vært godt på hendene . Gullsmed : Det onde er en løgner og det er ikke noe godt i det, fordi han formulerer tale med røyk og ild, og hvis han har bevis på godhet med seg, og hvis han er i en moske eller følger Koranen, så er det er veiledende for hver vever og jabber og den som skaper noe av ham . Al-Saqal : En majestetisk minister som har en kommando og forbyr de som skader og drar nytte, slik som sultanen og hans sverd er hans soldater, og hans menn er hans ordre . Og det indikerer også juristen eller herskeren, og hans sverd er hans fatwas og hersker og forkynneren, og hans sverd er hjertene til folket i ham at de herliggjør og fjerner ekkoet deres, og han indikerer at legen og sverdene hans er kuttet av sykdommer . Den som kommer tilbake i en drøm med en polert finish, vil gjøre det som er passende for det . Og den som har vært mellom ham og Sicilia med ukjent behandling eller forbudt behandling, er det indikert av årvåkenheten mellom ham og den som blir vist av Sicilia i tolkning som han, inkludert lengden på forklaringen ….

…Gnister i en drøm er stygge ord . Så den som ser ondskapen spredt over ham, hører stygge ord fra en autoritetsmann, for flammen vokser talen og øker . Og hvis han ser røyk fra gnistene, er saken større . Røyken er fryktelig uansett hvor den går, og hvis den brenner gnister lett, så kaster fienden den med dårlige ord at han brenner, og han er tålmodig med den . Og den som ser gnistene mye på ham, så blir han plaget . Og den som ser at en gnist har skjedd i et folk, da vil fiendskap og avsmak falle mellom dem . Gnister betegner barn, og hvis de blir brent, er de sammenhengende gnister og nød . Og gnistene kan indikere dårlige gjerninger blant ildens nødvendigheter og gnister ….

…Et bunt jernstenger Hvis du drømte om å se tykk røyk stige fra en haug med jernstenger, indikerer dette at fiendene overmanner deg, men hvis stolpene som er beregnet for smiing av behandling ved høy varme, antennes sterkt, vil du overleve alle de irriterende komplikasjonene og ha stor suksess . Hvis du går på jernstenger som er beregnet på smiing under høy varme og er i brann, vil du bli skadet av klønete handlinger fra venner . Hvis du klarer å gå over det uten å bli brent, vil du ha en mirakuløs økning i potensialet . Hvis du drømte om å se disse stolpene stablet for å bli henrettet ved å brenne dem, så symboliserer dette at du er truet med tap, men hvis du overlever, vil du ha et langt vellykket liv ….

…Og den som ser at en brann har truffet ham, han indikerer at en person har lovet ham noe mens han oppfyller det han lovte, fordi den Allmektige sa at brannen har lovet av de som ikke tror på verset, og den som ser som om røyk skygger for det, da vil han få feber fordi Gud allmektig sa og han forble som svevde ….

…Kan jeg vite at synet er fra den nådigste eller fra djevelen? Dette kan demonstreres på flere måter, nemlig : 1 / At det som var i samsvar med Guds glede, og i samsvar med det Hans sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, brakt; Han er fra kongen – ved å åpne meme og lam – og det som ikke var i samsvar med hans glede, er fra støpingen av Djevelen . 2 / At det som gir en tur til Gud, en tur til ham, en omtale av ham og en økning i energi, er fra kasteens kaste . Og det som er fruktbart mot det, er å kaste Satan . 3 / Uansett hva som testamenteres menn og lys i hjertet og en bifurkasjon i brystet, er det fra kongen, og det som arves mot det, det er fra Satan . 4 / At det som er testamentert fred og ro er fra kongen . Uansett hva som erlatt angst, irritasjon og uro kommer fra Satan . Kongelig inspirasjon florerer i de rene, rene, troende hjerter, for kongen har en forbindelse med det, og mellom ham og henne er det en anledning, for han er ren godhet, og han grenser til bare et hjerte som passer ham, så kongens parykk med dette hjertet er mer enn djevelens parykk . Når det gjelder det mørke hjertet som har svartnet av røyk av lyster og mistanker, kaster djevelen og beskylder ham med mer enn skylden fra kongen, og som gjorde hjertet mørkt, og synder og synder er ikke skjult for leseren, og dette fremgår av hans ordtak, må Gud velsigne ham og gi ham fred : Hvis en tjener syndet, tuller han i sitt hjerte. Svart vits …. Hadith, og er indikert av Allmektigens ordtak : ~ Nei, men det de vant i hjertet deres ringte~ . Se : Al- Rooh av Ibn Al-Qayyim : 380 s ….

…Når det gjelder fordampning, den som ser det som om det er damp, da snakker han ord som han roser og fornekter og faller i nød og pine . Hvis fordampningen blir funnet fra andre, hører han et stygt ordtak . Hvis han ser ut som om han fremdeles er røyk, så er han en mann som bugner av uanstendighet og umoral ….

…Og den som ser at han har slått kobber som ikke er laget, det er røyk og redsel, og hvis det er laget, er det fra tjenerne, og kobber er et løp av jødene, og bankingen på kobber er kjent. Nyheter og det ble sagt at de utskrevne er et løp av kristne ….