Drømmer om tårer

…Tårer hvis tårene er kalde, så er de glede, og hvis de er tårer, så er de tristhet . Og den som ser tårer i ansiktet uten å gråte, så utfordrer han slekten sin, og ordtaket er implementert i det, og hvis han ser tårene sirkulere i øynene, sparer han penger som er tillatt i spørsmål om religion og ikke ønsker for å vise det . Hvis det kommer på ansiktet hans, vil hans hjerte være fornøyd med utgiftene . Og tåren som kommer ut når du gjesper er en liten bot uten grunn . Og tårer når man ser lys, sol eller ild er bevis på tap i forhold til hva lys, sol eller ild betydde . Og tårer kan indikere ensomhet, fremmedgjøring, intensitet og lengsel etter kjære ….

…Når det gjelder tårene : kulden er glede, og den varme er tristhet, og den som ser tårer i ansiktet uten å gråte, han blir utfordret i sin slekt, og ordet om hans lydighet blir oppfylt i det . Hvis han ser tårer som datoer i øynene, så sparer han penger som er tillatt når det gjelder gjeld, og han vil ikke vise det. Hvis det flyter over ansiktet hans, vil han glede hjertet sitt ved å bruke det ….

…Og den som ser at hans øye er fullt av tårer og ikke kommer ut, da får han lovlige penger, og når det gjelder de kalde tårene, løser han fra skyen og det varme er mot ham, og hvis hans høyre øye blir revet og han går inn til venstre, så gifter han seg med datteren eller sønnen, han gifter seg med datteren ….

…Og den som ser at han gråter og ingen tårer kommer ut av øynene hans, så er det ikke prisverdig, og hvis det er blod i stedet for tårene, indikerer det anger for noe som han har savnet og angrer ….

…En tåre Hvis du drømmer om at øynene dine tårer, forutsier dette at tristhet vil overvelde deg . Hvis du ser andre felle tårer, betyr dette at sorgen din vil påvirke andres følelser og spre deres lykke ….

…Sjelden sa Sheikh Nasrallah industrirådgiveren, og han var en av sunnienees pålitelige. Jeg så i en drøm Ali bin Abi Talib, må Gud nåde ansiktet hans. Jeg sa til ham: ~De troendes befal, du åpner Mekka,~ og du sier: ~Den som kommer inn i huset til Abi Sufyan, er trygg, så blir det fullført på sønnen din Hussein på dagen for tuffen. Ibn al-Saifi om dette, og jeg sa nei, så han sa å høre det fra ham, så jeg våknet og løp til Ibn al-Saifis hus, så han gikk ut til meg, og jeg nevnte visjonen for ham, og han brast i tårer og brast i tårer og sverget av Gud om det kom ut av munnen min eller en håndskrift til noen, og hvis det var organisert bortsett fra denne natten, sang han meg : ( Vår konge, så tilgivelsen fra oss var et tegn på skam … når du hadde det , ble det utøst med blod . () Og du ga tillatelse til å drepe fangene, og så lenge … vi kom til fangene, så tilgir vi og tilgir . ((Og du teller denne forskjellen mellom oss … og hvert fartøy i det utstråler. )…

…Når det gjelder omveltningen, den som ser at han har snudd på hodet, så er det en ulykke, og det kan ha vært presidentens tur mot ham. Og den som ser at han har snudd fra side til side, så er dette en endring av staten. Når det gjelder gråt, den som ser at han gråter uten å skrike, lindrer de som er ulykkelige eller gleder seg sterkt, og hvis det skriker, er det en ulykke som oppstår for folket på det stedet og den som ser at han gråter og ikke kom ut av øynene, tårer, så er det ikke for ros, og hvis han ser stedet for tårene blod, så angrer han på noe som har gått fra ham og angrer, og den som ser det som om han gråter for en person han kjenner , og med Noah som gråter, så vil han falle slik han så ham, og hvis han ser at han sørger for noen som er død. Denne guvernøren misbruker sin autoritet, og hvis han ser som om han døde mens de gråt bak begravelsen hans uten sorg, så ser de fra denne guvernøren en glede, og den som ser at øynene hans er fulle av tårer og ikke går ut, så får han tillatte penger til seg, og den som ser at han gråter og ler etter ham, indikerer at tiden hans er nært forestående og sa at noen av dem elsket å gråte i søvn, hvis det ikke er noe klam i det, og det har jeg prøvd i en tusen ganger har jeg ikke sett noe annet enn god, glede og lykke…

…Hane som galer Hvis du drømmer om at du hører hane som galer om morgenen, er dette et godt tegn . Hvis du er singel betyr det tidlig ekteskap og et luksuriøst hjem . Hvis du hører en hane som galer om natten, er dette et tegn på fortvilelse, og du vil ha noe å felle tårer . Hvis du drømte om å se haner bryte, vil familien dra på grunn av krangel og utroskap . Denne drømmen kunngjør vanligvis en trist og plutselig hendelse . “ Hanen advarte apostelen Peter da han holdt på å banne falskt. ”Han kan også advare deg i en drøm når vinduene i den jordiske verden tar avstand fra den rette banen til åndelig visdom ….

…Fitna oppretter Koranen 71 – mening Shafie Ahmed Satn hevder å si at etableringen av Alorteuran ble fortalt at Ibn al – i ( dyderne til Imam Ahmad ) ble fortalt til vårens sønn av Salomo sa : Han fortalte meg Shafei : Aarabie Ta min bok og blinkende ham og ga ham til Abu Abdullah Ahmad bin Hmpel jeg svar , sa han Al-Rabee’, og jeg kom inn Bagdad med boken og møtte AJMad bin Hanbal i morgenbønn, og jeg ba med ham i morgen bønn. Da han flyttet fra mihrab, ga jeg boka til ham og sa til ham : Dette er boken til broren din Al-Shafi’i fra Egypt , så Ahmed sa : Har du sett på den? Jeg sa : Nei , og Ahmed brøt ringen og leste boken, og øynene hans ble fylt av tårer , og jeg sa til ham : Hva handler det om, Abu Abdullah? Han sa : Han husker at profeten ( PBUH ) så i en drøm , så han sa til ham : Skriv til min far, Abdullah Ahmad Ibn Hanbal, og les fred om ham og si at du vil bli testet og be til skapelsen av Koranen, så ikke forplikte dem. Gud vil heve kunnskap for deg frem til oppstandelsens dag . Våren sa : Jeg sa : Kunngjøringen tok av seg skjorten etter vippene Vdfh til Vokzth og dro ut til Egypt og tok svareboken og overlevert til Shafie sa til meg : Aarabie noe som blir betalt til deg? Jeg sa : Skjorten som følger huden hans , så sa Al-Shafi’i til meg : Vi hjelper deg ikke med det, men dårlig, og betaler oss pengene for å assosiere deg med det . Og fortellerne fortalt også fra en annen måte på autoritet fra Rabi` bin Sulaiman og sa i den : at Al-Shafi’i nevnte skriftlig at han så profeten ( PBUH ) i søvne og sa til ham : O Ibn Idris, dette er fatwaen til Aba Abd Allah Ibn Ahmad Ibn Hanbal at han vil bli undersøkt i Guds religion og be til meg om å si Koranen er skapt, så det gjør det ikke, og det vil bli slått med en pisk, og at Gud – den allmektige – vil utgi et år for ham som ikke involverer oppstandelsens dag, og han nevnte resten av historien på den måten som er nevnt ovenfor ….

…Og den som ser et øye som har eksplodert hvor øynene kan sprekke, han vil bli plaget av sorg og intenst gråt, og hvis han har en pasient, så er han hans død og øynene rennende på steder der han benekter at de vil bli tolket med tårer og gråt ….

…Hvis øyelokket er smertefritt, er dette prisverdig for alle mennesker, spesielt kvinner . Og hvis øyelokkene var av lite kjøtt, og det var sår i dem, indikerer de tristhet og tristhet . Øyelokkene er indikative for hva en person skal beskytte mot våpen, og den som holder tilbake skade fra en person . Øyelokkene kan være et tegn på brødre og søstre, ektemenn og barn, dør- og brystlukker, garderobe og slør, vakter og gutter, hemmelighetsinnehavere og eiere av forekomster, sykdom og sinne . Hvis øyelokkene refererer til ektemennene, er det øvre øyelokket et hann og det nedre øyelokket er en kvinne, og det som genereres mellom dem av rom og andre, noe som er bevis på gutten . Håret i dem er bevis på deres tilstand av motivasjon for skade, for deres godhet og renhet fra å blinde er bevis på den gode tilstanden til den som øyelokkene peker . Hun sammenlignet øyelokkene med skyer og tårer av regn . Syke øyelokk indikerer tilbedelse for den søkende . Hvis øyet peker på penger, vil øyelokkene være hans festning ….

…Vann : betegner islam og kunnskap, og liv, fruktbarhet og velstand, fordi det inneholder livet til alt, som Gud den allmektige sa : ~ La oss gi dem vann som strømmer ut av det for å vikle dem inn i det .~ Og kanskje indikerte han sæd, fordi Gud den allmektige kalte det vann, og araberne kalte mye vann for sæd, og det indikerer penger fordi han tjener med det, så den som drakk rent rent vann fra en brønn eller et vanningsvann og gjorde ikke absorbere det siste av det, hvis han var syk, ville han komme seg fra sykdommen og livet hans utfalt ikke hans død. Han var ikke syk og gift hvis han var sølibat, for å ha gleden av å drikke og strømmen av vann ovenfra til hans omtale, og hvis han var gift og ikke giftet seg med familien en natt han møtte henne og likte henne . Og hvis ikke noe av det, så omfavnet han islam hvis han var en vantro, og han skaffet seg kunnskap hvis han var god, og kunnskap var en student, ellers fikk han en tillatt gjeld hvis han var kjøpmann, med mindre noe bortskjemte vannet, som indikerer hans forbudte og synd, for eksempel å drikke det fra rollen som dhimmier. Enten er vitenskapen korrupt eller dårlig eller ondsinnet . Hvis vannet er brunt, bittert eller stinkende, blir det sykt, ødelegger inntektene, fortsetter levebrødet, eller endrer læren for hver person i henhold til hans skjebne og hva som er passende for ham og stedet han drakk fra og fartøyet han var i . Når det gjelder den som bar vann i en bolle, hvis han var fattig, ville han ha nytte av penger, og hvis han var en singel, giftet han seg, og hvis han var gift, bar hans kone eller mor ham fra ham, hvis han var den en som tømte vannet i containeren eller sin kone eller tjener fra brønnen eller hans minister eller slektning . Når det gjelder vannstrømmen i hjemmene og dens inntog i boligen, er det ikke noe godt i den, og hvis det var et år der folk gikk inn i fristelse, kjærlighet, fangenskap, sykdom eller plager, og hvis det var i en privat hus, så jeg på saken, og hvis det var en pasient i den som døde, så søkte folket ham i hans nekrolog. Gråt og tårer . På samme måte, hvis takrenner rant i huset eller øynene eksploderer i det, gråter de øynene over pasientens død, eller når den reisende farvel eller om ondskap og spekulasjoner blant innbyggerne, plager som rammer ham fra Sultans sykdom . På samme måte varsler strømmen av vann eller stagnasjon om en samling mennesker . Dens strømning på steder av planter signaliserer fruktbarhet, og dens overflod og overvekt over boligene og husene fra jordens øyne eller dens strømning er en plage fra Gud den allmektige over folket på stedet, enten en svepende pest eller et utryddende sverd hvis boligene blir ødelagt og folk drukner i den, ellers vil det være en pine fra sultanen eller en pandemi av pandemier . Hvis han så at han ga vann i et krus, indikerer det gutten, og hvis han drakk rent vann i et krus, fikk han godt av sin sønn eller kone, fordi glasset er essensen av kvinner og vann er foster . Noen av dem sa : Den som så det som om han drakk varmt vann, han ble overskyet, og hvis han så at han ble kastet i klart vann, en overraskelse . Og det ble sagt at vannkilden for rettferdighetens folk er god og en velsignelse, fordi Gud den allmektige sier : ~ To øyne flyter fra dem .~ Og for de som ikke er rettferdige ulykker . Og eksplosjonen av vann fra en mur av sorg fra mennesker, som en bror, svigersønn eller venn, og hvis han ser at vannet har sprengt og forlatt huset, så kommer det ut av alle bekymringer, og hvis det ikke kommer ut av det, er det en permanent bekymring . Hvis dette stedet er rent, er det tristhet i kroppens helse . Og alt dette er i Al-Ain, ettersom hun ikke var hushjelp, og hvis hun var hushjelp, så er han den beste naboen for sin eier, levende og død, fram til dommedag . Og noen av dem sa at hvis han så at det var rennende vann i huset hans, ville han kjøpe en hushjelp . Og hvis han ser ut som om øynene har eksplodert, får han penger i en irettesettelse . Og rent vann er billig og rettferdig, og den som ser det som om han drakk for mye vann enn sin vane med å våkne, hans liv vil være langt . Det ble sagt at drikkevann er en sikkerhet fra fienden, og å tygge det er en behandling for tretthet og nød i livet . Og spre hånden i vannet under omrøring av penger og bruk dem . Og stillestående vann er uansett svakere enn rennende vann, og det ble sagt at stillestående vann er inneslutning, og den som ser at han har falt i stillestående vann, er i inneslutning og nød, og salt vann er overskyet, og når det gjelder løver hvis han drenerer fra brønnen, så er hun en kvinne som gifter seg med henne og det er ikke noe godt i henne . Det ble sagt at det å se svart vann ødela rollen, og å drikke det forsvant . Og foreldet vann er et smertefullt liv, og stinkende vann er forbudte penger, og gult vann er en sykdom, og dybden av vannet er isolasjon, ydmykelse og nådens forsvinning, for Gud den allmektige sier : ~ Si : Hvis vannet ditt blir deprimert, så hvem gir deg bestemt vann ”. Det varme, veldig varme vannet, hvis han så at han brukte det om natten eller om dagen, ble hardt rammet av sultanen, og hvis han så ut som om han hadde brukt det om natten, ville han bli skremt av jinen . Vannspann er vanskelig og sliten, og å drikke det er sykdom . Vannskum er ingen gode penger . Og den som drikker av sjøvannet når det er brunt, de vil bli truffet av dem fra kongen . Og den som ser det som om han ser i klart vann og ser ansiktet i det slik han ser det i speilet, han vil oppnå mye godt . Hvis han ser ansiktet sitt godt i det, gjør han godt mot husstanden sin . Og å helle vann er å bruke penger på andre enn hans forhold, for eksempel en bunke eller en kappe av bevis på dalen, fordi han tror at han har oppnådd det og ikke . Og vasking av vann er ikke mislikt, enten det er klart eller mørkt, varmt eller kaldt etter at det er rent, er det tillatt å utføre vask, fordi tvetting er sterkere i tolkningen enn utløpene og forskjellene i vann . Og hatet fra øynene til vann løp ikke bekymring . Og å gå over vann er forfengelighet og risiko, og hvis han kommer ut av det, blir hans behov oppfylt . Og den som ser at han befinner seg i mye dypt vann og faller i det og ikke når bunnen, da rammer han en stor verden og blir sliten, og det sies at det faller inn i saken til en stor mann . Vask med kaldt vann er omvendelse og en kur mot sykdom, en løslatelse fra fengsel, eliminering av gjeld og sikkerhet fra frykt . Og den som ser det som om han drakk rikelig med ferskvann, det var et langt liv og et godt liv. Hvis han drakk det fra havet, skaffet han penger fra kongen, og hvis han drakk det fra elven, skaffet han det fra en mann, som for en elv i elver, og hvis han trakk det fra en brønn, slo han penger med triks og bedrag . Og den som ser at han henter vann og vanner en frukthage og dyrker med det, han vil ha nytte av penger fra en kvinne, så hvis frukthagen eller plantene bærer frukt, vil han gi kvinnen penger og et barn og vanne frukthagen og planting, samleie med sin kone . Og vannet er i et glass glasskrus, hvis kruset brytes og vannet blir igjen, vil moren dø og barnet forbli, og hvis vannet er borte og kruset forblir, vil barnet dø og moren blir igjen . Ibn Sirin ble spurt om en kvinne som hadde en visjon om at hun drakk vann, så han sa : La denne kvinnen frykte Gud og ikke søke å lyve blant mennesker . En mann kom til ham og sa : Jeg så som om jeg drakk av klesdraktene mine , deilig, kaldt vann, og han sa : Frykt Gud og vær ikke alene med en kvinne som ikke er tillatt for deg, så han sa : Hun er en kvinne som jeg foreslo for meg selv ….

…Det er i en drømme religion . Den som ser at han har stammet ned fra himmelen som en søyle, så velsigner Gud den allmektige ham med en rettferdig og klok autoritet . Og den som ser at han blir slått med en søyle og var en slave, han selges og tok prisen, og hvis han er fri, er han redd for at han blir fanget og solgt som en slave selges . Og den som så at han lente seg på en søylebase eller kjøpte den, han stoler på en gammel kvinne eller gifter seg med en eldre kvinne, for Gud allmektig sier : (Og reglene er kvinner ). Kolonnen er å stole på og stole på . Og den som ser at en søyle har vippet fra sitt sted, og var en hersker, så har hans tjener tendens til hykleri og avvik fra hans lydighet, selv om han var en slave som hans herre hatet og kanskje solgte ham . Kolonnene viser menn som er pålitelige for å betale det forbudte og sakens oppgaver . Og den som så at han eide søyler og var kongen verdig, han ville være konge, selv om han var en lærd som religionens hoder ville møte . Kolonnen er foreldre, barn, penger, partner, dyr eller kone . Og den som ser seg selv som en søyle, vil dø . Kolonnen er tårer for å komme fra den . Marmorsøylen er penger, en mann eller en hederlig kvinne, og hvis den var laget av stein, var den rask og ikke festet for ham, og hvis den var av tre, var han hykler . Og moskeens søyle, hvis den vippes fra sitt sted, er en av sultanens menn som ikke adlyder ham . Hvis det er en kirkesøyle, så er det ødeleggelsen av en vantro eller en kjetter som munk eller diakon . Se også søylen ….

…Dette er en dårlig drøm . Det er sikkert at drømmeren vil gi bort tårer og vil hulke . Hvis en jente drømmer om at hun blir fornærmet, indikerer dette at en uvennlig person vil dra nytte av hennes uvitenhet for å sette henne i en situasjon som gir mistanke om en fremmed eller for å sette hennes interesser med en venn i fare ….