tolkninger av om jinn | islamskedrommer.org

…Og den som ser at jinnen hvisker i brystet, det indikerer hans flid i å tilbe Gud den allmektige og hans engasjement i lydighet, og den som ser at en jinn har kidnappet plagget hans. Hvis han er en arbeider som er isolert eller en bonde, vil han bli skadet, og den som ser at bak ham er en sjanse, så indikerer han fiendens seier og den som tror at han er i stand til jinen mens de adlyder ham, så indikerer det oppnåelsen av ære og sultanatets rang, og den som ser at han er bundet av en jinn, så er han seirende over fienden, og den som ser at han er i hendene på jinn, så indikerer han sin veltalenhet, og den som ser at han kjenner jinn av Koranen, det er hans ledelse, og den som ser at en jinn kom inn i huset hans, så kommer tyvene inn i den og den som ser at han er en jinn hvis han er En syk person døde eller en ønsket person ble fengslet eller skjult, ellers gjorde han en handling av jinnens gjerninger, og den som ser at han kjempet mot en jinn, krangler, kompromitterer eller beseirer en mann med list og ressurssterkhet, så de fleste er overbevisende for sin eier…

…Når det gjelder skrivepenner, har de tolkninger. Den som ser at den allmektige Gud har lite i hånden, vil føde en dydig lærd, og det sies at det er en jobb, og det sies at kunnskap blir gitt av den allmektige ordtaket “ Kunnskap med pennen . ” Verset . Og hvis han ser ham skrive med det, går han i en stat og lindrer noe ….

…Og den som ser at han har utvidet en arabisk bue, så reiser han til en hederlig mann for å reise i herlighet, og hvis buen er persisk, reiser han til folket i Ajam, og seneskåret er bevis på at han sitter på reisen og indikerer også skilsmisse fra kvinnen, og bryting av buen er bevis på kvinnens død, barnet, partneren eller noen pårørende, og kanskje indikerer baugen at vergemålet og dets brokenhet indikerer isolasjon og vanskeligheten med buen er bevis på den store utmattelsen til den reisende og handelsmannen over tapet, barnet over ulydighet, og kvinnen over ulydighet og hans letthet mot ham. Rundt hjørnet ….

…Hva er kjennelsen om å lyve om drømmer innen poesi og skuespill? Å lyve er en av de største syndene , og det er : å rapportere om noe annet enn hva det er og gjenspeile sannferdighet, det vil si : å tilpasse godhet til virkeligheten og sannferdighet er en av de største gode egenskapene , og det er en av æresverdene til moral som sharia kom til å bekrefte og befale . Det er en sublim skapelse som etterligner de dydige mennesker , og unngår de ydmykende , og derfor var det en beskrivelse som var iboende i profetene over dem og på vår profet, bønner og fred , og mot det som var forbundet med hyklere og deres likhet , som lyver, som vi sa , og Sharias tekster har kommet sammen med sannhetens fiendskap og advarsel mot løgn , inkludert følgende : Gud den allmektige sa : “ O de som har trodd, frykt Gud og vær med sannferdigheten (119). Må Gud være fornøyd med ham, på autoritet fra Ibn Masoud, på profetens autoritet, må Guds bønner og fred være over ham, sa han : ” Sannhet er rettferdighet , og rettferdighet fører til paradis , og tjeneren skal søke sannhet. til han skriver at Gud er en venn , og løgn er umoral , og umoral blir ført til ilden , og tjeneren skal undersøke en løgn for å skrive en løgn . ” Fortalt av al-Bukhari (5743) og muslim (2607). Gaten var autorisert i saker der det er tillatt å lyve, så Asma bint Yazid sa : Guds sendebud, må Guds bønner og fred være over ham og hans familie, sa: ” O folk, det er ikke nødvendig for deg å fortsette å lyve , som å legge seg i bålet. Alt å lyve om en sønn av Adam er forbudt bortsett fra tre egenskaper : en mann som lyver om sin kone for å behage henne, en mann som ligger i krig, for krig er et bedrag, og en mann som ligger mellom muslimene for å passe mellom dem . ~ Fortalt av al- Tirmidhi, nei (1939). Snakk : hasan Sheikh Al-Albani i ~ Sahih Al-Jami ~(7723). Og på myndighet av Umm Kulthum bint Uqbah, at hun hørte Guds sendebud, må Guds bønner og fred være med ham og hans familie, si : Han er ikke en løgner som er forlikt med mennesker, så han utvikler seg godt eller sier godt . Fortalt av Al-Bukhari (2546) og muslim (2605). Løgn er ikke tillatt i alvor eller humor, men det hele er en klanderverdig skaperverk, og det er ingen gyldig løgn, som for eksempel aprilgutten, bortsett fra som vi sa, som ekskluderte eller krevde nødvendighet, som foreskrevet i hadithen, og som å lyve for redd det ufeilbarlige blodet fra en morder, eller for å styrke pengene til en usurper. Og så videre . Ibn Masoud, må Gud være fornøyd med ham, sa : ~ Å lyve er ikke egnet i spøk eller alvor .~ ( Fortalt av Al-Bukhari i Al-Adab Al-Mufrads bok, nr. 387) . Løgn er større hvis det resulterer i skade eller korrupsjon, og vanlig løgn regnes som en stor synd . Liggende i poesi, selv om noen av kritikere forvirrer det, jeg er ikke med dem. Tidløse dikt .. er udødelig for oppriktigheten av hennes følelser og oppriktigheten av hennes følelser, og oppriktigheten av uttrykkene, men jeg kan ikke finne en begrunnelse for de som ligger i håret og faller inn i en drøm han så en løgn . Når det gjelder representasjon, har den endret dens mange feil og onder, så helligheten øker hvis den brukes til latterliggjøring, eller det innebærer nakenhet, blanding eller løgn, og denne lovbruddet blir bekreftet når du elsker en historie for en person som drømmer mens den lyver, og denne brukes bare til å øke den kunstneriske handlingen når den blir reist eller sagt Eller, som kritikerne argumenterte for . Avslutningsvis er det å lyve i poesi eller i skuespill noe som er verken tillatt eller godt å gjøre fra den troendes eller muslimens side, og t dikteren og skuespilleren må søke etter tillatte tekster, og i dette er dette hans uskyld og hans skyld, fra å spre seg blant forbudte mennesker , så det er en spoiler og et rykte om korrupsjon, og tenker på min bror, til mange poeter eller skuespillere, som lagde en rettferdig linje for seg selv, presenterte ikke det han kunne angre på i morgen, og prøvde å etterligne ham i ditt felt, det er god og vakker poesi, og det er en meningsfull og ærlig representasjon ….

Hvis han så som om han ba på et sted der han pleide å be i løpet av sitt livs dager, indikerer dette godheten i religionen etter de døde etter ham, fordi de døde har sluttet å jobbe for seg selv

…Og den som så at han var taus om å be om tilgivelse, han indikerte sin hykleri, for den allmektige sa: ~ Og hvis det ble fortalt til dem: Kom, Guds sendebud vil be om tilgivelse for deg, de vrir hodet .~…

…Hva synes du om å spre de hykleriske nyhetene om Maktens natt i en drøm? Det er vanlig blant mennesker på slike dager hvert år om å bestemme Laylat al-Qadr, og at det er natten til slike og slike, og i fjor ble det ryktet for meg at jeg satte Maktens natt som natten til tjue -fem, og for ansvarsfraskrivelse vil jeg avklare følgende : Spørsmål / Er det interesse å bestemme maktens natt? Hva er avgjørelsen om hva noen gjør for å informere eller begrense dem – basert på visjoner – og under påskudd av å oppfordre dem til å gjøre det, eller å strebe etter dem? Jeg svarer på dette spørsmålet gjennom følgende punkter : 1 / Uttrykket av visjoner er basert på antagelser og er ikke basert på kutting. Jeg advarer også mot å innføre visjoner om tilbedelse, for religion er fullført . 2 / Vi erkjenner at den troendes visjon er sant, og at den er en del av profetdommens deler, og vi støtter også å forkynne det gode med bevis : Profetens ordtak [ Det er ingenting igjen av profetdommen bortsett fra evangelistene . De sa : Hva er de gode nyhetene? Han sa at den rettferdige visjonen blir sett av den troende eller sett av ham ], men den troendes visjon kan også være falsk, og det er ingen referanse for ham til ufeilbarlighet i dag som kan avgjøres av dette eller det . 3 / At denne ummaen ga bedre ord og bedre gjerninger enn den forrige, og de levde hele måneden, og denne ummaen vil ikke passe bortsett fra det som er rettferdig i begynnelsen av den . 4 / Sendebudet, må Guds bønner og fred være over ham, informerte ikke ledsagerne om en bestemt natt, men snarere fortalte at det var de siste ti dagene, eller de siste sju dagene, og dette sa han etter at han fikk vite at noen av hans følgesvenner, måtte Gud være fornøyd med dem, så Maktens natt i en drøm, så han sa som i hadithen at han fortalte. Al-Bukhari i sin Sahih : [ Jeg ser dine visjoner konspirerer – det vil si, de ble enige om – i de siste sju dagene, så den som gransker dem bør undersøke dem i de siste sju dagene . ” Denne saken var en av de viktige sakene som følgesvennene jobbet med, må Gud være fornøyd med dem, inntil det ble rapportert at de pleide å utføre I’tikaaf i løpet av de ti siste dagene og søkte det, og dette er før profeten spesifiserte det de siste ti dagene . 5 / Jeg ser profeten være med ham store deler av natten, og gikk ut for å fortelle ledsagerne ut, deretter Onisseha, og fortalte at han i en drøm så at han la seg ned i vann og gjørme, kom en sky Vmatart til Sal tak av moskeen – var palmeblader – bønn og holdt, forteller fortelleren : Jeg så sendebudet, må Gud velsigne ham og gi ham fred, legge seg ned i vann og gjørme, til jeg så et spor av gjørme på pannen hans, og dette er en bekreftelse på hans syn, må Gud velsigne ham og gi ham fred, så han forlot morgenbønnen med ansiktet fylt med gjørme og vann . 6 / Det kom i Sahih at, må Guds bønner og fred være over ham, sa han : [ Jeg gikk ut for å fortelle deg om skjebnens natt, og kikket – det vil si kranglet og kranglet – så og så, og den ble reist, og forhåpentligvis ville det være bra for deg …….] Hadith . Al-Subki al-Kabeer utledet fra denne historien, som sagt i Fath al-Bari 4/286: Det er ønskelig å skjule maktens natt for de som så den . Dette er fordi Gud forordnet profeten sin at han ikke informerte ham om det . Og alt godt er i det som er bestemt for ham, så det er ønskelig å følge ham i det . 7 / Betydningen av hans ordtak, må Guds bønner og fred være over ham : [ Må det være bra for deg ]: Hvis Kraftens natt blir utnevnt en bestemt natt, vil den være begrenset til den, så tilbedelse savnet i en annen , og dette skjedde og skjer fra mange mennesker, slik at det er noen som står opp for natten som det ryktes å være Laylat al-Qadr, og forlater resten , og dette er en stor feil – som vi forklarte tidligere -. 8 / Det er bedre for muslimer å ikke overføre slike nyheter om å bestemme Laylat al-Qadr, eller å publisere noen av ordene til de som gir uttrykk for det, som natten til slik og slik i måneden, når det er bevist fra de riktige fortellingene, som skjuler det for visdom, og det er bra for ummaen, og godt å følge det som kom fra sendebudet, må Gud velsigne ham og gi ham fred . 9 / kreves av muslimer generelt flid og tilbedelse og arbeid i hele denne måneden, den siste og spesielt ti , var profeten fred med ham som sagt i et intervju med Aisha : Hvis ti gikk inn for å stramme forkleet, og leve for natten, og vekket familien sin ] , og i denne referansen til å oppfordre til å forbedre konklusjonen, forsegler Gud oss godt. Amen, o verdensherre … og Gud vet best ….

…Den som ser at noe har nådd ham eller forlatt det, han skal tolke det vi har nevnt ….

…Og den som ser at den ligger ved siden av en av de to helligdommene, det indikerer at han fortsetter i tilbedelse og lydighet ….

…Og den som ser at han har kommet inn i himmelen, så gjør han en rettferdig gjerning som kreves av himmelen, og hvis han er redd for sikkerhet, og hvis han er syk, har han flyttet fra denne verden til den. Hvis han ser at han har kommet til det for å gå inn i et individ som våkner av sykdommen sin, og den som ser at han har spist av frukten eller gitt det til ham av noen andre og spist av den, har han godt av et arbeid med arbeid Rettferdighet og den som ser at han er i den og ikke vet når han kom inn i den, da er han fremdeles en dyrebar velsignelse i denne verden, og den som ser de som bor i den eller hennes to sønner, så er det fra rettferdighetens handlinger i saken og den som ser at han har nøkkelen til paradis i hånden, da dør han av monoteisme…

…Og den som ser som om han har truffet en skål med gull, en mugge eller et krus og har et knapphull, så er han en tjener som kjøper det, eller en kvinne gifter seg med henne eller en hushjelp med dårlig moral . Noen av dem sa : Den som ser som om han bruker redskaper av gull og sølv, begår synder, og det han ser om det for de døde, sunniene, er gode nyheter, fordi Gud den allmektige sier : “ De er omgitt av plater av gull og kopper . ”…

…Diskusjon av betydningen av incest. Har du sett at du har samleie med moren din? Eller så du at du har samleie med faren din? Så du at du Tjama datter? Eller så du at du har samleie med din bror, onkel eller onkel? Så noen av dere at han hadde samleie med broren sin? Det er rart at vi noen ganger ser motparten fornøyd med det de gjør med det ! Du kan til og med se en person du aldri kjenner, og du har sex med ham, så hva er forklaringen på denne saken? Er disse visjonene du ser mer eller mindre? Forteller du om det eller tier om det og frykter det? Har du noe å legge til disse temaene, gjennom personlige erfaringer eller spesialisert lesing? Er det hendelser knyttet til å se slike visjoner i deg? Og mange andre spørsmål? Denne tingen har ikke noe håp om å gjenta den, og derfor er samleie forskjellig, det kan være av en hyggelig og gledelig betydning, og det kan være det helt motsatte, men jeg liker ikke frykt og forlegenhet fra å se slike ting, og dette er poenget av hesten, og dette var det som fikk meg til å skrive om det her . Noen mennesker har samleie med incestuøse mennesker som rettferdighet og tilknytning til dem, og noen er fiendtlighet og uenighet, og noen er bevis på ekteskapet deres, og noen er et evangelium om å besøke Mekka …. Og så er ikke betydningen den samme, og vi finner noen som forklarer slike drømmer i en ekstrem forklaring av pessimisme , så Jeddah skiller seg fra en kvinne , eller tviler på Unleashed , eller tviler på søsterens ære ! Og slike mennesker hvis det ble sagt : Hvordan kan vi overbevise dem om å gjøre dem gale? Vi overbeviser dem om at personen refererer til kunnskap og ikke uvitenhet , og ved å fortelle ham : at visjoner ikke bryter med dem med en dom , de er formodende og ikke sikre på betydning , og vi forteller ham også at betydningen av din visjon er ikke nødvendigvis slik du forsto det , da det kan ha en helt annen betydning ….

…Eieren av frukthagen har verdiene til en kvinne . Og treskjæreren sladrer . Og eieren av kylling og fugler Nakhas slaver . Frukten tilskrives frukten som solgte den . Den som selger eiendom er bra for ham, og det er ikke noe godt i den for den som kjøpte den, og den som selger en slavejente, det er ikke noe godt i den, og det er bra for den som kjøpte den . Det som er bra for selgeren, er dårlig for den som er kjøpt ….

…Når det gjelder vaskingen, den som ser at han vasker de døde, så angrer en mann med korrupt religion på hendene, og den som ser at han er blitt vasket, så reiser han seg en gang og kommer ut av bekymringer, og den som ser en død person og folk ber om at han skal vaske seg og de finner ikke at det indikerer at den døde begår synder og folk peker på det gode, men det påvirker ikke ham. Og den som ser at en død person vasker noe som ikke er tillatt å vaske, så er han en korrupt mann som forkynner om noe som ikke har noen mening eller fordel….

…Og den som så at han falt fra kamelens bakside, han var i fare ….

…Og den som ser at en av tjenerne hans ranet og kappet tungen, så indikerer han ulykken på grunn av en kjær mann ….

…Og den som så at han gikk ombord på et skip fra midten av havet etter at han ble sikker på døden, og hvis han var skyldig, angret han på sin synd, og hvis han var fattig, ble han gitt bort og hvis han var syk, han våknet, og hvis han var en søker etter kunnskap, innså han ham, og hvis han var bekymret, forble hans bekymring, og hvis han var sølibat, var han gift eller ikke ….

…Og den som tror at han fjerner sløret eller noen fjerner det fra det, tolkes ved å skille sin kone, enten ved skilsmisse eller død ….

…Og noen av uttrykkene sa at en visjon om grøftingen er at barna skal disiplinere og at de voksne tar ut penger ….

…Og det ble sagt at den som så noe av dyret som spiste av høyet sitt, så den som tilskrev dyret til ham, spiser av pengene sine og krysset må krysse maten hvis det er til fordel, så er det ikke noe galt med det og pengene blir brukt på den som har rett til det, og hvis det ikke er til fordel, så mangler det penger i den grad det ble spist av dem ….

…Og den som ser at noe av det spirer ut av sted og er borte, da får han penger for seg uten ansiktet og bruker det ut av sted ….

…Den som ser at noe av hans kjøtt har blitt revet, så vil en ulykke skje med dem som tilskrives ham ….

…Jinn : De er kloke av mennesker, for folk sier : Så og så er en sjanse, og det er bare fra jinn, hvis han er klø . Det er også magikere ….

…Er det en forklaring på noen tilfeller av telepati som noen ganger er mellom noen tvillinger, eller pårørende, og har dette noe med drømmer å gjøre? Ja, dette fenomenet eksisterer og et eksempel på det . Det kan være to brødre eller venner, og en av dem forteller om noe som skjedde med den andre, enten det var gledelig eller trist, for eksempel, og oppdager så oppriktigheten til denne tanken som kom til fantasien til eieren, og dette etter min mening har en av to tolkninger : 1_ Dette er det som kalles inspirasjon, og jeg nevnte det og nevnte at Omar bin Al-Khattab, må Gud være fornøyd med ham, var en av inspiratorene og hans historie med en berømt mastaba, og jeg sa at dette er en av egenskapene til profetene og de hellige . 2_ At denne risikoen kan være mulig for eieren under søvn. Når ånder møtes, kan en brors sjel møte sin bror og beskrive ham i sin klasse, kjæreste med kjæresten sin, Khalil med kjæresten sin, og fraværende fra familien, så et møte finner sted mellom disse åndene, og et møte finner sted, og så kan det komme nyheter fra dem for noen, og etter at hun våkner forteller hun disse sjelene eller de som har sett visjoner Hva som skjedde, og hva som skjedde kan være fraværende fra henne, for eksempel om det er utenfor stedets grenser , for eksempel fraværende eller reisende nyheter, eller utenfor tidsgrensene, for eksempel hvis denne informanten er død, et fenomen som ikke er overraskende, og det er mange eksempler der vi ser en sammenheng mellom to sider med avstanden mellom dem, for eksempel morens følelse En ammende kvinne trenger at sønnen eller datteren ammer, selv om hun noen ganger er langt fra henne, og dette er gjennom noen av tegnene som ammende kvinner vet fra produksjonen av melk og smerter i brystene før t han ammetiden, og dette er et av de levende eksemplene som er sett ….

…Abu Sa`id, predikanten, sa at visjonen om jinn reflekterer over tre aspekter: tap, vanære og stor frykt ….

…Jaafar Al-Sadiq sa at visjonen om jinn tolkes i åtte aspekter: fiendens syn, korrupsjon av religion, sjelens ønsker, arbeidet og forsømmelsen av tilbedelse og lydighet, og det er langt fra mennesker med religion og rettferdighet og har en tendens til å spise det forbudte . Og galskap ga sitt rette uttrykk i kapitlet sitt i kapittel tjue ….

…Og den som ser at han kjenner Koranen fra jinn, han skal tolke ledelsen ….

…Den som resiterer Surat Al-Jinn, vil bli beskyttet mot Jins ondskap ….

…Og visjonen om hekser av jinn i en drøm indikerer troll ….

…Hvis han ser ut som om han kjenner Koranen fra jinen, eller de hører på den fra ham, vil han få ledelse og vergemål, fordi Gud den allmektige sier : “ Si, det er blitt avslørt for meg at en gruppe Jin har hørt . ”…